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partement christianisme

Département christianisme

Pôle islamo-chrétien

Le département « Christianisme » de l’ISTR de Marseille a pour vocation l’étude scientifique et théologique du christianisme dans sa diversité historique, doctrinale et ecclésiale, en situant au centre de sa réflexion la question de l’unité des chrétiens. Il s’inscrit explicitement dans l’horizon théologique ouvert par l’encyclique Ut unum sint (1995) du pape Saint Jean-Paul II, qui reconnaît l’œcuménisme comme une dimension constitutive de la théologie chrétienne et de la mission ecclésiale contemporaine.

Dans un institut spécialisé dans les sciences et la théologie des religions, ce pôle assume une fonction structurante : il explore les dynamiques internes du christianisme comme condition de possibilité et de crédibilité du dialogue interreligieux. L’étude des divisions au sein du christianisme, de leurs fondements historiques et théologiques, ainsi que des processus de rapprochement et de reconnaissance mutuelle, constitue en effet un préalable indispensable à toute réflexion rigoureuse sur les relations du christianisme avec les autres traditions religieuses.

    Responsable du département

    Père Romain Louge

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    Les cours du 1er semestre 2026-2027

    Ecclésiologie

    2 jours en présentiel ou distanciel
    12h, 2 crédits ECTS, 90 €
    mercredi – jeudi | 9h30 – 17h
    14 et 15 octobre 2026

    Anne RIGHINI
    Ce cours étudie les grandes conceptions de l’Église dans les traditions chrétiennes, en analysant leurs fondements bibliques, dogmatiques et institutionnels. Il aborde les questions de communion, d’autorité et de mission dans une perspective résolument oecuménique.

     

     

    Le fait religieux méditerranéen : un processus intra- et supra- culturel

    2 jours en présentiel ou distanciel
    12h, 2 crédits ECTS, 90 €
    vendredi – samedi | 9h30 – 17h
    16 et 17 octobre 2026

    Bernard LUCCHESI
    Ce cours propose une approche scientifique et théologique du fait religieux dans l’espace méditerranéen, en mobilisant les outils de l’histoire, de l’anthropologie et de la sociologie, de la philosophie et de la théologie des religions. Il analyse le religieux comme un phénomène à la fois intra-culturel, structurant les identités, les pratiques et les représentations locales, et supraculturel, traversant les frontières culturelles, linguistiques et confessionnelles. À partir d’exemples issus du judaïsme, du christianisme et de l’islam, le cours étudie les dynamiques de circulation, d’appropriation et de transformation des formes religieuses, ainsi que les interactions entre religion, culture et pouvoir dans le contexte méditerranéen contemporain, à la lumière des textes du magistère comme Nostra aetate.

    Les Églises préchalcédoniennes

    Cours du soir en présentiel ou distanciel
    12h, 2 crédits ECTS, 90 €
    mercredi | 18h – 20h
    21 octobre ; 04, 18, 25 novembre ; 02, 09 décembre 2026

    Sebouh GARABEDIAN
    L’enseignement est consacré aux Églises issues des controverses christologiques des premiers conciles, notamment les traditions arménienne, copte, syriaque et éthiopienne. Le cours analyse les enjeux historiques et théologiques de la séparation, ainsi que les avancées récentes du dialogue théologique.

     

    Théologie trinitaire

    Cours du soir en présentiel ou distanciel
    12h, 2 crédits ECTS, 90 €
    mercredi | 18h – 20h
    16 décembre 2026,
    06, 13, 20, 27 janvier, 03 février 2027

    Romain LOUGE
    Ce cours propose une étude systématique du mystère trinitaire à partir des sources scripturaires, patristiques et conciliaires, en tenant compte des développements dogmatiques propres aux différentes traditions chrétiennes. Une attention particulière est portée aux divergences et convergences théologiques entre Orient et Occident, ainsi qu’aux enjeux oecuméniques contemporains liés au langage trinitaire.

     

     

    Les cours disponibles en replay

    ÉCOLE D’INTERPRÉTATION BIBLIQUE

    Masterclass « Mon rapport à la Bible » avec:

    A lire

    Pôle quêtes

      Soixante ans de Nostra Aetate Mémoire, histoire, enjeux

      « À notre époque où le genre humain devient de jour en jour plus étroitement uni et où les relations entre les divers peuples se multiplient, l’Église examine plus attentivement quelles sont ses relations avec les religions non chrétiennes ».

      Soixante après le concile, entre engagements missionnaires et peurs tétanisantes, la réception et l’appropriation de Nostra Aetate constituent encore un véritable défi. Comment ce texte a-t-il orienté l’Église sur les chemins de dialogue ? En quoi faire mémoire de ce texte a-t-il pu contribuer au dialogue interreligieux ? Revenir sur l’histoire du texte éclaire en fait non seulement le contexte de son élaboration, mais aussi les origines de l’engagement de l’Église dans le dialogue et les enjeux de notre temps.

      Ce cahier est disponible ici