{"id":256,"date":"2016-09-03T13:35:32","date_gmt":"2016-09-03T11:35:32","guid":{"rendered":"http:\/\/icm.catholique.fr\/?p=256"},"modified":"2021-02-14T10:20:44","modified_gmt":"2021-02-14T09:20:44","slug":"n45-chemins-de-dialogue-des-croyants-dans-la-tourmente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icm.catholique.fr\/cheminsdedialogue\/n45-chemins-de-dialogue-des-croyants-dans-la-tourmente\/","title":{"rendered":"Revue n\u00b045 – Des croyants dans la tourmente"},"content":{"rendered":"\t\t
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20 \u20ac<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tAcheter la revue<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le 45\u00e8me<\/sup> num\u00e9ro de la revue Chemins de Dialogue<\/em> est d\u00e9di\u00e9 aux \u00ab\u00a0Chr\u00e9tiens dans la tourmente\u00a0\u00bb. Ce titre, d\u2019une tragique actualit\u00e9, ne dit pas la barbarie d\u2019aujourd\u2019hui dont sont victimes les chr\u00e9tiens d\u2019Orient et les minorit\u00e9s qui d\u00e9plaisent aux islamistes radicaux, mais celle de la \u00ab\u00a0Grande Guerre\u00a0\u00bb, que connurent nos a\u00efeux au seuil du XX\u00e8me si\u00e8cle, qui ensanglanta l\u2019Europe, fit conna\u00eetre l\u2019horreur \u00e0 la plupart des familles, et inaugura une mondialisation des conflits. Il s\u2019y v\u00e9cut tant de souffrances, d\u2019humiliations et de deuils, une telle mis\u00e8re s\u2019en suivit, que le c\u0153ur des hommes en fut boulevers\u00e9. Comme l\u2019est aujourd\u2019hui le c\u0153ur de tous ceux que les plaies du Moyen-Orient, chaque jour plus profondes, blessent dans leur corps martyris\u00e9\u00a0; comme l\u2019est aussi le c\u0153ur de tous ceux que la communion fraternelle relient dans un myst\u00e9rieux et tragique destin \u00e0 nos fr\u00e8res pers\u00e9cut\u00e9s. Et puis tant d\u2019hommes et de femmes aujourd\u2019hui jet\u00e9s sur les routes p\u00e9rilleuses de l\u2019exil sont les descendants d\u2019hommes et de femmes dont les chaos de la premi\u00e8re guerre mondiale et de la suivante bris\u00e8rent d\u00e9j\u00e0 la vie, que si l\u2019on n\u2019observe jamais tout \u00e0 fait que l\u2019Histoire est un \u00e9ternel recommencement, l\u2019on y per\u00e7oit cependant le m\u00eame bruit de fond de l\u2019union intime de la violence et de l\u2019amour qui f\u00e9conde originellement les entreprises des hommes et en garde toujours la trace. Et tant de croyants rel\u00e8vent pourtant, inlassablement, courageusement, le d\u00e9fi de l\u2019esp\u00e9rance. R\u00e9mi Caucanas nous invite \u00e0 y \u00eatre attentifs\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0au c\u0153ur de la tourmente ces croyants du pass\u00e9 ont bien des choses \u00e0 nous dire pour notre temps\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

A lire la recension du g\u00e9nocide assyro-chald\u00e9en de 1915 par Josef Yacoub ou les r\u00e9flexions de Claire Ly sur \u00ab\u00a0la m\u00e9moire bless\u00e9e, partag\u00e9e et apais\u00e9e\u00a0\u00bb, l\u2019on ne peut s\u2019emp\u00eacher de s\u2019interroger\u00a0: \u00e0 quoi bon tant de massacres\u00a0? Faut-il n\u00e9cessairement en payer le prix pour qu\u2019adviennent en d\u00e9finitive des lendemains momentan\u00e9ment r\u00e9concili\u00e9s puis promis aux m\u00eames fragilit\u00e9s\u00a0? Pour le centenaire de la premi\u00e8re guerre mondiale l\u2019Institut Catholique de la M\u00e9diterran\u00e9e organisa un colloque pour \u00e9voquer les initiatives prises alors, notamment dans les milieux chr\u00e9tiens, pour accompagner et relever une humanit\u00e9 d\u00e9vast\u00e9e. Le pape Benoit XV \u00ab\u00a0effar\u00e9 des cons\u00e9quences g\u00e9opolitiques de la guerre\u00a0\u00bb se voudra d\u2019abord \u00abm\u00e9diateur\u00a0\u00bb. L\u2019impartialit\u00e9 est toujours mal re\u00e7ue par ceux qui ne lisent l\u2019heure qu\u2019\u00e0 leur clocher. Ministre de la parole, pasteur invitant \u00e0 la pri\u00e8re, \u00ab\u00a0promoteur d\u2019une politique humanitaire\u00a0\u00bb, mais exclu de la conf\u00e9rence de la paix, il souligna dans son pontificat toutes les ambigu\u00eft\u00e9s d\u2019un Saint-Si\u00e8ge pris entre \u00ab\u00a0l\u2019enclume du caract\u00e8re international de la papaut\u00e9 romaine et le marteau des aspirations nationales des Etats\u00a0\u00bb selon l\u2019expression imag\u00e9e de Jean-Marc Ticchi. Les belles pages que Claire Reggio r\u00e9serve \u00e0 Jules Isaac nous font respirer le tr\u00e8s nostalgique parfum de la foi du combattant dans sa patrie, dans sa famille, foyers incandescents de sa r\u00e9sistance \u00e0 toute \u00e9preuve, et les exigences scientifiques de cet historien au prestigieux parcours, formateur de tant de g\u00e9n\u00e9rations d\u2019\u00e9l\u00e8ves. L\u2019\u00e9vocation de Franz Rosenzweig par Edouard Robberechts est l\u2019occasion de tr\u00e8s p\u00e9n\u00e9trantes remarques sur l\u2019in\u00e9luctabilit\u00e9 de la guerre et sur les mutations qu\u2019elle connut au fil des si\u00e8cles du fait de son rapport \u00e0 la religion\u00a0: \u00ab\u00a0la guerre s\u2019insinue au c\u0153ur et au centre de la vie du peuple en devenant guerre sainte\u00a0\u00bb. En contrepoint au fracas des armes, comment ne pas \u00e9voquer Charles de Foucauld, pr\u00eatre au d\u00e9sert, non pas \u00e0 l\u2019abri des tourments du monde mais au service de la protection de ses fr\u00e8res de Tamanrasset avec lesquels il est engag\u00e9 dans une hospitalit\u00e9 r\u00e9ciproque\u00a0? Il y mourra d\u00e9sarm\u00e9. Cette figure de l\u2019amour fut aussi, en d\u2019autres termes, celle de religieux engag\u00e9s dans la mise en place d\u2019\u0153uvres de charit\u00e9, comme le fut l\u2019abb\u00e9 Fouque dont Bernard Ardura, qui par ailleurs introduisit le colloque, retrace \u00e0 Marseille les initiatives d\u2019une incroyable audace et dont on connait encore tant de bienfaits ( l\u2019h\u00f4pital Saint Joseph, les Saints-Anges, la maison de retraite de La Salette, etc.).<\/span><\/p>\n

Le num\u00e9ro 45 de la revue rappelle aussi quelques \u00ab\u00a0aspects de la mission \u00e0 Marseille au XX\u00e8me si\u00e8cle\u00a0\u00bb. C\u2019est l\u2019occasion pour Colette Hamza de d\u00e9crire les \u00ab\u00a0Missions de midi\u00a0\u00bb, de leur fondation par Claire Monestes, dans les pas de l\u2019abb\u00e9 Fouque pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9voqu\u00e9, au service des femmes au travail accueillies et accompagn\u00e9es pour leur d\u00e9jeuner, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019implantation actuelle dans la rue Breteuil qui re\u00e7oit toujours les femmes qui, bouscul\u00e9es par les al\u00e9as de la vie, en ont besoin. C\u2019est cette attention aux besoins des personnes malmen\u00e9es par un monde en mutation et en construction qu\u2019explore R\u00e9mi Caucanas dans une belle \u00e9tude sur Marseille et les \u00ab\u00a0visages\u00a0\u00bb qu\u2019y prit la mission de 1930 \u00e0 1960, une mani\u00e8re de rejoindre ces \u00ab\u00a0p\u00e9riph\u00e9ries\u00a0\u00bb qui lui sont aussi ch\u00e8res qu\u2019au Pape Fran\u00e7ois, surtout lorsque \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9cho d\u2019outre-mer croise des initiatives locales\u00a0\u00bb, qu\u2019\u00e9mergent des modes d\u2019\u00eatre d\u2019une Eglise missionnaire et que se dessine l\u2019horizon du dialogue islamo-chr\u00e9tien. En somme \u00ab\u00a0une catholicit\u00e9 en esp\u00e9rance\u00a0\u00bb selon le titre de la conf\u00e9rence de Yann Vagneux donn\u00e9 aux s\u00e9minaristes des Missions \u00e9trang\u00e8res de Paris<\/em> et qui cl\u00f4t ce tr\u00e8s riche num\u00e9ro.<\/span><\/p>\n

Jean CONRAD<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Sommaire :\u00a0<\/span><\/p>\n

1-\u00a0R\u00e9mi Caucanas: Liminaire<\/span><\/p>\n

2-\u00a0Bernard Ardura: Ouverture de la soir\u00e9e de conf\u00e9rence<\/span><\/p>\n

3-\u00a0Joseph Yacoub: 1915 – Le g\u00e9nocide assyro-chald\u00e9en – Quelques r\u00e9flexions politiques et morales<\/span><\/p>\n

4-\u00a0Claire Ly: M\u00e9moire bless\u00e9e, m\u00e9moire partag\u00e9e, m\u00e9moire apais\u00e9e<\/span><\/p>\n

5-\u00a0Bernard Ardura: Ouverture du colloque<\/span><\/p>\n

6-\u00a0Jean-Marc Ticchi: Beno\u00eet XV et la premi\u00e8re guerre mondiale<\/span><\/p>\n

7-\u00a0Claire Reggio: Jules Isaac, la crise europ\u00e9enne et la Grande Guerre<\/span><\/p>\n

8-\u00a0\u00c9douard Robberechts: L\u2019exp\u00e9rience de la guerre comme fin de la pens\u00e9e chez Franz Rosenzweig<\/span><\/p>\n

9-\u00a0Paul Fournier: Charles de Foucauld, pr\u00eatre au Sahara, et la Grande Guerre – Approche \u00e0 partir de ses lettres (sept. 1914 \u2013 d\u00e9c. 1916)<\/span><\/p>\n

10-\u00a0Bernard Ardura: Des religieux charitables : l\u2019abb\u00e9 Fouque et la Premi\u00e8re guerre mondiale<\/span><\/p>\n

11-\u00a0Dossier – Aspects de la mission \u00e0 Marseille au XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle<\/span><\/p>\n

12-\u00a0Colette Hamza: Les Missions de Midi \u00e0 Marseille<\/span><\/p>\n

13-\u00a0R\u00e9mi Caucanas: Visages de la Mission – Marseille (1930-1960)<\/span><\/p>\n

14-\u00a0Karol Wojtyla: Mission en France<\/span><\/p>\n

15-\u00a0Yann Vagneux: Une catholicit\u00e9 en esp\u00e9rance<\/span><\/p>\n

16-\u00a0Maurice Pivot: Du concile Vatican II \u00e0 nos jours – Dialogue et mission – Bibliographie argument\u00e9e<\/span><\/p>\n

17-\u00a0Recensions<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

20 \u20ac Acheter la revue Le 45\u00e8me num\u00e9ro de la revue Chemins de Dialogue est d\u00e9di\u00e9 aux \u00ab\u00a0Chr\u00e9tiens dans la tourmente\u00a0\u00bb. 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